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丛书信息

丛书名:十三經清人注疏

册数:17

丛书目录

周禮正義

【清】  孫詒讓  撰  王文錦  點校  陳玉霞  點校  /2013年1月 /中華書局

本書共86卷,是清人孫詒讓疏證周代官制的書,其解釋《周禮》最爲精審詳備,薈萃了作者生平對經學的深刻領會,對文字的精確訓釋,對名物制度的詳盡考辨。他運用了以經决注、以注决疏的原則,既充分吸取了舊注舊疏的正解,又廓清了舊注舊疏的誤説,其對《周禮》正文的訓釋水平遠遠超過了漢注唐疏,有助于讀者對原書的準確理解。本書以乙巳本做底本,以楚本做工作本,將兩者進行逐字對校,并參校了《四部備要》本和《萬有文庫》本,書中引文遇有難于標點或疑有脱誤的地方,均檢尋原書核對。

周易集解纂疏

【清】  李道平  撰  潘雨廷  點校  /1994年3月 /中華書局

本書共10卷。《周易集解》乃唐李鼎祚所撰,爲唐朝後保存漢易的唯一文獻,在虞翻《易》發展成焦循《易學三書》的過程中起到了承啓的作用。李道平得《周易集解》,乃于全書之注,逐條疏通之,其間漢人之注約一千八百節,此外近千節屬魏、晉至唐人之注,亦爲疏通,又加百餘節案及二百餘節愚案,欲使注者之義,以合諸《易經》十二篇之旨,理皆平穩。故此書不僅屬漢易,亦可通過它瞭解李鼎祚之思想。本書以三餘草堂刻本爲底本,參校《湖北叢書》本與陳校本,點校完善。

穀梁古義疏

【清】  廖平  撰  郜積意  點校  /2012年6月 /中華書局

本書11卷,是晚清學者廖平的經學著作,也是瞭解廖氏經學與清代穀梁學的必讀書。該書屢經修訂,體大思精,綴集漢人舊説,排比傳例以發明漢學,以《王制》釋《穀梁》禮制,論《春秋》封建、地理、官制、禮樂等悉本諸《王制》。雖會通三傳而不逾家法,博通而精審,堪稱晚清經學中突出的精深之作。此次整理以民國二十一年嚴式誨成都義孝家塾叢書刻本爲底本,校以光緒二十六年日新書局刻本、民國十九年鴻寶書社刻本,附録《釋范》《起起穀梁廢疾》等有助于理解本書的資料。

春秋左傳詁

【清】  洪亮吉  撰  李解民  點校  /1987年10月 /中華書局

本書共20卷。作者意在搜集漢魏遺説來匡正杜預注《春秋左傳》,力求恢復《春秋左傳》漢學的本來面目。本書在訓詁方面,以賈逵、服虔爲主,其他多采用《史記》的集解、索隱,《易》《書》《詩》等書;鄭興、鄭衆、王充等人的撰述也多有所稱引;并博采《爾雅》《方言》《説文解字》等小學典籍。地理方面,以班固、應劭、京相璠、司馬彪爲主,綜合《漢書•地理志》《續漢書•郡國志》《水經注》《括地志》等史地專著。作者廣徵博引漢、魏舊説加以疏釋,爲研究漢魏時代的《春秋左傳》學及杜預注與其關係提供了大量有用的材料和分析。本書用錯誤最少的嘉慶十八年刊本爲底本,對全書進行標點、勘誤及補正。

大戴禮記解詁

【清】  王聘珍  撰  王文錦  點校  /1983年3月 /中華書局

本書共13卷。《大戴禮記》編定于東漢,乃公元前禮學家們附《士禮》而傳習的有關資料匯輯,常訛傳爲西漢禮學家戴德所作。該書散佚嚴重,初爲八十五篇,留存至今的僅三十九篇,因北周盧辯爲之作注而得以流傳下來。該書是研究上古社會情况,特别是儒家思想的重要資料,然盧辯注失之簡略,清代學者對其校勘注釋做出了杰出貢獻,本書即爲最有名的代表之一。本書作者王聘珍整理謹慎,對正文不事增删,一仍其舊,隨文施注,維護舊本的原貌,但排斥他校,一定程度上曲護了舊本的訛誤。本書點校以清光緒廣雅書局本爲底本,同咸豐家刻本對校,注解中的引書大多核對原書,按注釋標點分段,較爲完善。

詩三家義集疏

【清】  王先謙  撰  吴格  點校  /1987年2月 /中華書局

本書共28卷。詩經傳授在漢代,分爲齊魯韓毛四家,其中齊魯韓三家以今文傳播,并被立爲官學,但後來逐漸失勢,僅存于秦漢以後的大量古籍中。延及清代,乾嘉學者對三家詩佚文展開全面搜尋,本書是集諸家之大成并加以融會貫通的網羅逸佚的輯佚大作,體例博洽嚴謹,用心精密,爲後人提供了迄今最完備之三家詩讀本。本書最大特點是引書浩博,唐宋以前的經、史、諸子、文集及字書、韻書、類書等,與三家詩有關的文章,作者無不進行徵引;唐宋以後,尤其是清代學者的研究著作,也被大量引證。本書校點,以虚受堂家刻本爲底本,書中引文,均與原書進行核對,較爲準確。

今文尚書考証

【清】  皮錫瑞  撰  盛冬鈴  點校  陳抗  點校  /1989年12月 /中華書局

本書共30卷,其中前29卷考證今文尚書29篇,最後一卷則考證今文書序。本書取材豐富,考訂嚴謹,言必有據,在清人注疏《尚書》的衆多著作中屬上乘之作,如王先謙在序言中所説:“其條理今文,詳密精審,兼諸大儒之長,而去其蔽,後之治今文者,得是編爲前導,可不迷于所往。”本書以師伏堂叢書本爲底本,對于引書,基本均核對原書,訂正或指出了一些明顯的訛誤,書中凡有改補删移,或見意義有别的異文,均在當頁做了校記。

尚書今古文注疏

【清】  孫星衍  撰  陳抗  點校  盛冬鈴  點校  /2004年2月 /中華書局

本書共30卷,其中經文29卷,書序1卷。經文依孔穎達《尚書正義》本爲底本,參考了唐《開成石經》,并摒棄了其中僞作的25篇。本書于正文之下列注,注取五家三科之説,注下爲疏。作者在疏中對經文及五家三科之注一一做了詮釋,包含了語詞的訓詁、名物制度的考訂、地理的考證及經義的串解,引證宏富,力求信而有徵,并附有極具價值的案語。本書以清嘉慶冶城山館本爲底本,查校了《皇清經解》本,對引書皆核對原著,斷句以孫氏理解爲準,凡有所改補删移皆出校記。

禮書通故

【清】  黄以周  撰  王文錦  點校  /2007年4月 /中華書局

本書共50目,102卷,是清人黄以周詮釋古禮、古制的一部名著,對《周禮》《儀禮》《禮記》所涉及的基本内容囊括無遺。作者著述的旨趣并不在于資料的彙集編纂,而著眼于辨析是非,對于三禮中没有異義的平文大義,均置而不論,凡有不同理解之處,分别拈出討論;歷代數百家學者的研究成果,采其精要,匡其不逮,糾其誤説,將兩千多年的古代禮制研究成果,做了出色的總結。本書以重修本爲工作本,并參校衆本,既在正文上反映了後定本的面貌,又在校記中保存了重修本的舊文。

禮記集解

【清】  孫希旦  撰  沈嘯寰  點校  王星賢  點校  /1989年2月 /中華書局

本書共61卷。《禮記》四十九篇,記述了以周王朝爲主的秦漢以前的典章、名物、制度和天子以下各等級的冠、昏、喪、祭、燕、享、朝、聘等禮儀,全書文字古奥艱深,晦澀難明,孫氏的《集解》以各篇記文分述于其下,每節除沿用鄭注、孔疏之外,更博采宋、元以來各家之説録于書中,闡發己見,對每一節的字、詞、語、句幾乎都作了詮釋,十分詳備。本書的整理,以盤古草堂本爲底本,《記》文及鄭注、孔疏參考阮刻本《十三經注疏》及原上海中華書局排印的《四部備要•禮記》,《集解》部分則參考《萬有文庫》中的《禮記集解》,《集解》中的引文,則絶大部分查閲了原書,堪稱完善。

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